四四方方，堂堂正正，儒雅的气质剔透玲珑，像水墨丹青展秦汉神韵，似诗词歌赋抒唐宋雄风。稳如泰山，势如长城，刚正的性格棱角分明，敞大地胸怀容春秋冬夏，矗高山气魄瞰南北西东。中国四合院，中国人的从容，穿越了沧桑，绵延着文明；中国四合院,中国人的风情，传说着历史，古老着年轻。
(一) 院落构成的阴阳法则
在四合院构成和空间组合上, 阴阳法则倍受遵崇。首先，院子在形态上由四周房舍相围合, 外“实”内“虚”构成一对阴阳关系。其次, 组合依据“门堂制度”，在轴线主导下次第排列门屋和正堂，再配以两厢，而“门堂”这一主一次又是一对阴阳关系，在等级上有严格讲求。东西厢的配置亦成第三对阴阳关系，以横轴线贯之。而在纵横轴线交织控制院落关系之中，纵为主，横为次，形成第四对阴阳关系。
四合院的四相空间乃以阴阳法则而定。《易经》云:“太极生二仪、二仪生四相, 四相生八卦。”一组院落中，按空间层次性质可分为: 室内空间是太阴空间，檐廊空间是少阴空间，院落空间是少阳空间，室外空间是太阳空间。从院落方位来看，除院落围合的东南西北“四正”的组合安排外，还有院落四角空间的利用和安排，如布置耳房、天井或厕贮、门道等，成为“四维”的布局。因此，这“四正四维”亦构成院落空间一对阴阳关系，在整体上即可认为院落空间是一个序列布局完整的八卦空间。
在内外空间层次演进上形成阴阳组合关系。如北京四合院外封闭内开敞，以东南宅大门别内外，为界定领域之第一层次。垂花门为界定主客之第二层次。中院正房为界别“前堂后寝”，即界定私密之第三层次。内院后房多内眷闺阁，为界定性别之第四层次。后罩房杂役灶厨，为界定主仆之第五层次。不同性质的内与外反映出鲜明的东方儒家文化特质。
重虚的设计。阴阳哲学从某种意义上说是“虚”的哲学，故有水的哲学之称。四合院实的部分即房舍，多用规定做法，而院落设计却千变万化，在使用功能上和环境配置上亦乃全宅之重心，故设计上须精心考虑。四合院的情趣精粹乃在于此，因此，理解院落构成“重虚”原则是理解中国建筑的关键所在。
(二) 院落空间的气场原理
气场原理重在三点：
一是藏风聚气。院落大小与房舍高低是关键，院落形态比例谐调对内向聚集的藏风聚气十分重要。过于空旷失去亲合力，住居环境质量欠佳。南方院落天井紧凑，藏风聚气性能好，但必须“通气”，有所吐纳。气场原理应与当地气候环境相配合，反映出不同性质的藏风聚气。
二是通天接地。院落上通天，纳气迎风，下接地，除污去秽，使居住环境中不断新陈代谢，循环流转，吐故纳新。其中蕴含深刻设计哲理，即院落气场要强化沟通天地阴阳之气的功能。如“天井”一词的文化意义就形象地被表达出“通天”的设计意念。
