中国文明属于农耕型的文明，该文明的主要特征之一是人们对故土、家园的深深眷恋。比如中国传统节日中的中秋节及春节都是全家团圆的节日。儒家“修身、齐家、治国、平天下”中齐家的理想也是中华民族强烈的家庭观的直接反应。
我国目前正处在由传统农业社会向工业化急剧转型的时期，改变了传统的家庭构成及生活方式，家庭成员往往天各一方，只有在过节时才有机会回家团聚，于是过节团圆便成了许多家庭的愿望。每年我国特有的“春运”现象就是渴望团聚的明证。
在中国传统纹样中可以发现一个有趣的现象即：很难找到一个寓意为团圆圆满的特定图案，但是却发现中国大多数的吉祥纹样其整体外形都呈圆形，比如：金玉满堂、五福捧寿、喜在眼前、龟鹤齐龄、鸳鸯贵子、二龙戏珠、齐眉祝寿等吉祥图案其整体外形都为圆形。
四合院装饰中通过其圆圆的外形，表达了团圆美满夙愿，很好地迎合及表达了人们心灵深处的诉求。因此“团圆圆满”的寓意一般与其它的吉祥寓意一同体现，是很多吉祥纹样的共性。
这样的寓意的表达方式直观浅显通俗，但恰好由于这种通俗使得其妇孺皆知，广为流传，所以明代大家徐文长有云：“越俗，越家常，越警世。越俗越雅，越淡薄越滋味，越不扭捏动人越自动人”。这也是中国传统寓意的特点。
在人们取得一定社会地位之后，必须通过周边的事物来显示其身份的尊贵显赫。从积极意义上讲，也反映了人们改善及提高生活水平的强烈动机。从国家层面上讲，“以经济建设为中心”“发展才是硬道理”等方针政策，以及对GDP年增长率的硬性要求，也从一定程度上鼓励和引导这种心理。
发达国家拥有大量奢侈品牌，如宾利车、Ego笔记本、夏奈尔香水、劳力士手表等都是为了迎合这种需求。在中式灯具设计中我们也无法回避，并要合理利用这一点。
四合院装饰中在中国传统纹样中龙、麒麟、麟狮等祥瑞神兽及云纹、牡丹、卷草纹等繁复的纹样均寓意尊贵气质和显赫地位。龙是我国古代人们头脑中想象的一种有鳞有爪的神异动物，能兴风作雨，神通广大。千百年来，作为万兽之尊的龙受到亿万龙的传人顶礼膜拜。
在封建社会里，“龙”代表一种至高无上的权势和威力，是帝王之尊的象征。龙纹为御用袍服和宫廷装饰上不可缺少的纹饰主题。各种不同姿态的龙纹造型，都显示出生动威武的精神。“龙”纹图案又多以云纹、海水相陪衬。
龙翱翔于云海之间，更好地象征了封建帝王的“普天之下，莫非王土”，四海之内，惟我独尊，高踞于众人之上的威严气势。因此，云纹也很好地体现一种尊贵之气。例如奥运会的祥云火炬，就是用一朵流畅婉约、旖旎飘逸的祥云造型，凸显出中国传统图像高度概念化与吉祥如意的文字内涵。
四合院装饰中传统图案中有许多纹样都寓意“绵延不息”，如： “榴开百子”、“葫芦藤蔓”、“宜男萱寿”、“玉麒天赐”、“瓜瓞绵绵”、“富贵不断头（回纹）”等，其中以回纹最为常见。回纹是由中国古代陶器和青铜器上形如“回”字的纹样衍化而来，因纹样如“回”字，故名。有单体，一正一反，相连成对和连续不断的带状形等。
自古以来人们多采用二方连续或四方连续等重复手法进行应用，民间称之为“富贵不断头”。回纹纹样整齐划一、绵延丰富，象征着长长久久，富贵之气，福禄之气绵延不息。
中国传统思想提倡平和宁静、天人合一的生活方式。所以道家鼻祖老子有云“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”。佛家更是强调“心无杂念”“诸相皆空”“ 放下凡心”。中国有很多传统纹样都传递了这种寓意，比如净瓶图案，净—平静，宁静；瓶—平安，平和。“鹌居落叶”图案，鹌—平安，平静；落—乐。
另外大量的佛教纹样，如佛陀或菩萨手中所持的法器及佛本身的形象都可带来一种平和宁静的气氛。当今的社会，生活在喧嚣城市的人们，被快速的生活节奏及巨大的生活压力所折磨，人们自然向往一个和平、宁静的家居环境，所以如何使灯具营造一种平和宁静气氛，是目前灯具设计的一个难点也是一个热点。下列林庆饰家的三款灯具就很好地营造了这种气氛。
因此对这类寓意为平和宁静的纹样不能只是对纹样直接搬用参考，还需要设计师很深的文化素养，若设计者本身都无法理解其深奥寓意，在具体设计中便不得其真味，以致失之毫厘，谬之千里。
