四合院设计必须要注重自然与建筑的结合，而庭院或是园林便是绿化的重点区域。而对于观景来说，除了直截了当的观赏，还可以透过墙上的透窗来仔细品味。四合院中的窗，是审美的必要构件，是景色的另一种表达。
1、窗的美学思想
中国古典园林中窗的设置主要是为了能够望出去，望到一个新的境界，使人们获得美的心理感受。清代美学家李渔在其《闲情偶记·居室部》中着重论述了窗的设计及其美学思想。他不仅强调窗棂的设计应讲究装饰美，而且还力求把窗从整体上变成一幅画。李渔曰："棂不取直，而作欹斜之势;又使上宽下窄者，欲肖扇面之折纹"，"俨然活树生花"，达到"会心之处不在远，过目之物尽是画图"的境界。
2、窗的借景
借景是造园家创造和扩展艺术空间、增加审美价值的主要手段，也是整个造园活动中布置和组织艺术空间的基本原则。每一个窗就象一个取景框来框取不同的景物，是画也是窗，是窗也是画。在江南古典园林中，景点或景区多由建筑、山石、水泉、林木以及花草或禽兽鱼虫等组成，而通过不同的观赏景面和观赏角度，就会得到不同的景观，从而达到空间层次上的变化与丰富，引起人们不同的心理感应。
3、窗的审美转换
窗在中国古典园林中的另一个审美特点是通过窗来达到"审美转换"，即通过窗将一般事物确定为审美对象。一方面，窗的出现实质上是为主体确定了一个特定的审美视角，使主体进入到特定的审美情境之中;另一方面，窗又为客体划出了一个特定的范围，窗起到了画框的作用。
窗的转换是处理集中审美视点的切入点，为主体提供一个特定的审美角度，使主体进入特定的审美情境，同时，窗又为客体划出了一个特定的范围，使漫无边际的对象有了边际。当窗不存在的时候，我们主体的人与客体的物是处在同一空间的，主体与客体的关系并不明确。而当有了窗，空间发生了微妙的变化，窗里的物成了主体的视觉中心，因而成为主体，而窗外的人成了客体，由于有了窗，人与物之间就有了距离，这种距离既指空间距离同时又指心理距离，空间距离是指由于有了窗，物与人之间有了"隔";而心理距离是主体由脱离现实而进入审美情境之后与物之间的"隔"。
同时，窗本身还具有"通"的特性，虽然主体与客体之间发生了"隔"，但无论是漏窗还是洞窗，窗总会或多或少的将由于"通"而把窗外的物显露出来。"通"与"隔"是相对的，正因为有了"隔"，所以才有了"藏"、有了"虚";正因为有了"通"，所以才有了"漏"、有了"实";也正因为有了窗的这些功能，人才可以以"见"视"不见"，以"漏"见"藏"，人才可以有更多的空间去想象窗以外的无限空间，窗在园林中的设置实质上是为人们提供了更大的审美空间。
