在建筑方面，中国人一直在追求“道”的境界，将阴阳相合，将天与人和。在注重“道”的同时，四合院还提现人以人为本的思想，将中国人的文化融入了其中，比如长幼尊卑的居住制度。下面，就来聊聊四合院文化与人文思想放。
1.阴阳和合
在四合院的构成和空间组合上，阴阳法则倍受遵从。首先，院子在形态上是由四周房舍相围合，外‘实’内‘虚’构成一对阴阳关系。其次，组合依据‘门堂制度’，在轴线主导下次第排列门屋和正堂，再配以两厢，而‘门堂’这一主一次又是一对阴阳关系，在等级上有严格要求。东西厢的配置亦成第三对阴阳关系，以横轴线贯之。而在纵横线交织控制院落关系之中，纵为主，横为次，形成第四对阴阳关系。
2.天人合一
四合院的环境理想的本质可以概括为“天人合一”。就建筑而言，天人合一的落脚点在强调建筑与自然的关系不是协调而是融合，这种融合不仅注重在形态上建筑与自然的交融，更注重心理与自然的共鸣。四合院通过共生——生态关联的自然性，共存——环境容量的合理性，共荣——构成要素的协同性，共乐——景观审美的和谐性，共雅——文脉经营的承续性，让人感受和体悟人与自然、人与人相融相谐的天人合一的人居理想。
3.以人为本
四合院的思维观具有人本主义的整体和合特征，这种整体和合是以人为中心，以人为本的。人的现实生存和生活需要决定了民居建筑的选址、布局、营造和装饰装修。人的现世生存和生活需要是多方面内容的组合，由于人们所处的自然、社会、人文等条件和环境的差异，这些内容组合特征必然不同。中国传统建筑把人与建筑完美结合在一起。中国传统文化讲究“培风脉，壮人文”，这种良好的、有文化继承性的、整洁舒适的建筑环境是可以被感知的，更进一步讲，人的文化素养与人所处环境的质量是相辅相成的。
4.长幼尊卑
宗法是以天然血缘关系为基础的，起源于原始氏族公社的祖先崇拜。这一思想观念对建筑的影响是深刻的：首先，宗族观念要求父子，亲属生活在一起，以免削弱宗族的力量，这一思想基础就决定了建筑的基本模式是许多房间组合在一起的群体;另外，中国古代以农业为根本，土地是宗族赖以发祥的根本，因此房屋必须立足于土，这就排除了建筑向上发展的可能。在宗法思想的制约下，中国古建筑就出现了典型的特殊风貌：紧贴大地，朝着水平发展，以某一房屋为中心向前后左右伸展的多组单层建筑群体。四合院正是这种特殊风貌的集中体现。另外，从“尊祖”这一基本信仰又派生出中国古代宗法制度。建筑等级制度作为宗法制度的一部分，是中国古代建筑的独特现象。严密的等级制度把建筑布局、规模组成、间架、屋顶做法，以至细部装饰都纳入了等级的限定，形成固定的形制。
