四合院作为我们中国最传统的古建筑之一,从某种意义上来说就代表了中国的部分建筑文化。经典四合院布局严谨,里面蕴含着很多的中国文化。我们对四合院得观赏,不仅要看布局,也要了解这其中有着怎样的文化内涵。
经典四合院布局井然有序,以四个方向的房屋合围成一个院子。坐北朝南的房间是正房,东西两侧为厢房,坐南朝北的是倒座房,正中间是四合院的庭院。如果是多进院落,前院和内院之间还有垂花门,后院则有倒座房。
以上述结构为布局,四合院就成为了一个完整的独立空间。整个四合院中轴对称,尊卑等级分明,成为礼法制度和伦理规范的具体表现。在这样一个系统中,主从区别特别明确,个别建筑只有在主体建筑的参照下才会明白它的地位和价值。
四合院正房的朝向最好,居住的舒适度最佳,因此能住在这里面的人一定是全家地位最高的人。正房中间的开间是堂屋,是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方,,而在台基、柱高、进深、举折诸方面都占着绝对优势,体量最大,最显赫。两侧则是作为卧室或是书房使用,在一夫多妻的制度下,东侧为尊,由正室居住,西侧为卑,由偏房居住。
四合院两侧厢房是晚辈居住的房间,不过从等级上来说,东厢房的地位也要高于西厢房,东厢房的高度也略高于西厢房几公分。在房间分配的时候,长子住东厢,次子住西厢。
四合院靠南的倒座房居住环境不佳,一般不住人,而是留作待客之用。不过对有钱人家来说,佣人会安排居住在倒座房中居住。四合院后罩房,因为居住环境最为幽深隐秘,所以一般是家中女眷居住的场所。
大型的宅院还设有内、外院的区分,内室无故不得外出,外人无故不得入内,礼法森严。这种“北屋为尊,两厢次之,倒座为宾,杂屋为附”的位置序列安排,外客也能通过住处来判断各家庭成员的长幼关系。充分肯定家族中的族权、父权、夫权的神圣。也是父慈子孝、夫唱妇随、事兄以悌、朋交以义的人生道德伦理观念的现实转化,传统院落住宅大多是“四世同堂”或“五世同堂”宅院,父子兄弟甚至更多的辈分既要有分别的居室,又要是一个不可分割的家庭。
这些生活方式及布局方式所构建的封闭的空间秩序,恰与儒家宣扬的“男女有别”“内外有别” “长幼有序”等伦理秩序形成了同构对应现象。由此可见,四合院井然有序的布局方式使房屋和庭院以空间等级区分了居住等级,以建筑秩序彰显了伦理秩序。
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