乘风则散，界水则止
一直以来，我都对中国传统文化情有独钟，但真正接触风水、易经等，是2009年。
“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是最早对风水的解读。
风水之法，得水为上，藏风次之，风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的
选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。用今天的话来讲，风水之学，就是自然之法，和谐之道，符合
自然发展的规律。
现在稍有条件的房子，进门都有一道屏风。此前，我也认为没有必要。其实，仔细想来，甚有道理。
这道屏风，起源于古时大宅的影壁。影壁，也称照壁，古称萧墙，是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。
影壁分为内影壁和外影壁。旧时人们认为自己的住宅中，不断有妖魔来访，如果有影壁，妖魔看到自己的
影子，会被吓走。当然，影壁也有其功能上的作用，那就是遮挡住外人的视线，即使大门敞开，外人也看
不到宅内。影壁还可以烘托气氛，增加住宅气势，使主人更具安全感。若家中条件允许，在入口处安一道
屏风，效果是不一样的。不信，你可以试试。
关于风水是科学还是伪科学，我在这里不必多说。信者自有信者的道理，不信也有不信的理由。个人
认为这是两种思维方式的问题。风水本身有一套自己的思维方式，也就是人们常说的东方居家环境学的思
维方式，这与西方的思维方式是有差别的。
有一份研究表明：“有超过98%的富豪认为，生意的成功主要得益风水的讲究。”这个结果可能有一些
夸张，但也反映出一种趋势，中国人是讲究风水的，尤其是做生意的人。记得李嘉诚说过“他一生笃信风水”，
甚至在盖香港总部长江集团中心的时候，对风水师的意见言听计从;马云也说过“别人讲什么科学，我却相信
风水”，甚至阿里巴巴设立七个分公司就是出于风水的考虑;宗庆后也对风水情有独钟，在他的办公室众多陈
设中，他最钟爱是那座大理石浮球——风水轮，他不仅相信风水，还相信测字。据说“娃哈哈”三个字其实就
暗藏玄机，女字旁，表明娃哈哈公司里的女人多，土多说明公司根深，口字多说明是非评论多，三个字都是
9笔，9为至尊之数等等，这些都表明了很多人都开始关注风水、重视风水、研究风水。
知常曰明
在中国企业家群体中，越来越多的人在读完商学院EMBA的课程后，又转而投身于国学与中国传统文化
的学习热潮，当然也包括风水。
这种现象，不仅中国存在，甚至在世界范围内也抛起了一轮对东方传统哲学的再思考。尤其是西方在运
用其社会理论碰了壁、撞了南墙之后，这种重新学习中国先哲的热情有增无减。这自然是好现象，既是对我
们传统思想的肯定，也是一种新的选择。比尔•盖茨甚至说：“我到中国来的时候要租用中国的房子，我就要
请风水师帮我看过，我才敢用。不光中国，我在世界任何一个地方要开微软公司的分公司
的时候，选择住房都要请风水师看，风水师不看过，我不敢住。”可见，风水开始影响西方的价值观。
很多人不仅希望从中国传统文化中重新审视自我、思考企业管理与战略，更希望能够重塑个人与企业的
精神与价值观，寻找到“生命中的主要支配力量”。经历了多年商场的磨砺与打拼，获得了个人财富的累积与
事业成就之后，他们开始从传统与历史中寻找自己的精神指引与坐标，希望从中国的传统文化中寻求一套有
别于西方管理体系的中国式管理模式。按照“中国式管理”理念提出者曾仕强的解读，与强调“目标管理、成果
管理”的西方管理模式不同，中国式管理是一个“修己安人的历程”，遵循和秉承的仍然是“修身、齐家、治国、
平天下的一贯大道”。
这与风水提倡的人与自然和谐相处、人与环境和谐相处的道理是一致的。
“常明书院”就是一家专门研究易学风水的书院。起名常明书院有两层涵义。第一层涵义源于老子《道德
经》里的“知常曰明”，“常”意为规律，我们弘扬的就是易经和佛学的规律，“明”意为境界，当你掌握了常的规
律后你就达到了明的境界;第二层涵义是源于佛学中的“无常无明”，“无常”意为人生无常，“无明”意为人生障碍。
常明书院的宗旨是希望帮助人们破除自己心中的无明，认清世间的无常，最终走向期望的常明状态。
“慧圆满”三字也暗藏玄妙，《大乘义章九》曰“解了称慧”。意思是，了解一切事理才能称之为“慧”;“圆”者
周全，意即运转无碍;“满”仍盈溢，一个盈充德慧，结满善缘的公司，必将兴旺发达。慧圆满公司成立至今，
一帆风顺，也印证了公司取名的学问及重要性。
敬畏之心
一般来说，企业对传统文化的吸收与利用大致经历了三个阶段。即利用风水求利、在传统文化和宗教中
寻找企业家个人信仰、追求企业本身信仰。
风水或者国学有如一件外衣，但真正的内核却是企业家自己的内心价值观。包括马云本人，他相信风水
在一定程度上表明了对自然法则的敬畏之心，这种敬畏反过来又影响到他在许多重大决策面前的谨慎与顾虑。
有人说，汇丰(HSBC)银行是500强中最讲求风水的企业，此话不无道理。
汇丰银行位于香港滨海地区的总部，由诺曼•福斯特勋爵(Sir Norman Foster)设计，设计出来之后被公认
为风水极佳，理由包括其海港风景和大厦入口处的狮子。而这种讲求风水的做法在全球都是一致的，因为该
行在伦敦金丝雀码头的办公大楼门口也放着类似的一对狮子。汇丰在香港的业绩也印证了这一点。
传言金茂大厦在建筑风水上花费了5000万，虽无实证，相信此言并非空穴来风。从金茂大厦开业至今，
一直是运行良好，业绩显著，更是从侧面佐证这种传言的真实性。上海环球金融中心建成后，会对金茂的业
务有所分流，相信这正好为风水师们发挥所学提供了用武之地。
我的一位朋友在北京CBD某大厦注册了一家公司，创业初始，其圈中好友有好风水者，相者云“上风上
水地，必旺”。果然，开业之后，顺风顺水，一切如意。友见业务越做越大，原来办公室既小又简陋，遂产
生搬迁想法。要搬往侧旁某大楼，不顾好友多番劝阻，一意孤行，遂迁。没想到，搬迁第一天，搬家公司车
胎爆，第二天，自己在新办室因地湿未干滑倒，腿折。从此之后，做什么，什么不顺，业务一落千仗，从前
的业务伙伴不知何故，纷纷离开。两年后，一个好端端的公司竟濒于破产边缘。
无奈之下，朋友请风水师察看。方知此办公室此前有六家公司租赁过，其中三家破产，三家因各种原因
半途退租。此时，朋友方悔当初未听劝阻，至此窘境。不得已，只好将剩下半年的房租不要，搬回原楼，公
司恢复如初。现在，朋友虽在其他地方租有更豪华、更宽敞的办公场地，但原来创业初始那间既小又简陋的
老办公室依然还在。
也许这是一个较极端的例子，然，风水自古以来就存在，一定有它存在的道理。
德在人先，利居人后
2010年5月11日，深受员工跳楼之困的郭台铭聘请五台山高僧到工厂做法事，祈求公司顺利平安。甚至
指令富士康财务长黄德才专门陪同几位高僧到几名跳楼者自杀地点查看。富士康高层称：“做法事，不是迷信，
而是一种习俗，目的是让员工内心平静安和。”
富士康虽属无奈，却也反映了企业在现代竞争中的困惑与无助。
一直以来，张瑞敏就极为注重企业文化方面的建设。善于从传统文化，民俗精粹中吸取营养。《论语》、
《道德经》、《孙子兵法》等经典中汲取企业发展的智慧，从《易经》中探求企业发展的原动力。在海尔工业
园里，按照他的构思修建了一个泉水景观，并命名其为乾泉，其含义源于《易经》“君子终日乾乾”，是海尔人自
强不息，追求奋斗卓越的精神。从风水说来说，亦意味着海尔财富如此泉，永不干涸。
无独有偶，海南航空集团董事长陈峰则师从南怀瑾，平日一身中式对襟衫、练功裤、布鞋，素白的太极打扮，
爱围棋、谈儒礼佛。在海航内部，陈峰要求员工必备两册书：一册是《中国传统文化导读》，一册是以南氏精髓编
写的《员工守则》。《守则》开宗明义：“德在人先，利居人后”。据说，海航的标志也是遵循了各种意见才完成，大有深意。
如果今天你冒然在某位地方大亨面前说出“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”之类的话来，这是相当不礼貌的。
事实上，很多大佬说不定在风水方面已经是一位行家，其在这方面的造诣甚至不在于某些专家之下。
从地理上来说，风水盛行于南方。在广州，几乎80%以上的土地项目在转让前都会先让各种风水大师进行“鉴定”。
风水不必全信，但不可不信。
只有利用好风水，才能有效规避项目运作中不可预测的风险。这已经成为了当前地产界的一条潜规则。
对于风水，很多地产商更愿意从科学、建筑学、人体工程学的角度去解释自己项目中的一些细节安排。我认为这
是传统风水与未来科技相融相合的一种趋势。只有读懂了自然与人和谐相处的法则，才能理解风水的意义，才能懂得
古人在处理环境问题时的先知先觉。
这一点，对当代环境日渐恶化有着深刻的警示意义。
